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坚主民主……”

  幸运飞艇技巧在纪念抗战胜利70周年暨伯父张恨水120华诞之际,赴渝出席《张恨水与重庆》研讨会倍感亲切。重读伯父当年在山城创作,在重庆发表的系列抗战作品,仿佛回到了“老重庆”。

  在纪念抗战胜利70周年暨伯父张恨水120华诞之际,赴渝出席《张恨水与重庆》研讨会倍感亲切。重读伯父当年在山城创作,在重庆发表的系列抗战作品,仿佛回到了“老重庆”。

  在伯父半个世纪的写作生涯里,在3700万字的诗词散文评论小说中,有800万字都是抗战作品……而这些抗战作品几乎多是在重庆南温泉“待漏斋”、在敌机轰炸下完稿,在重庆《新民报》他主编的《最后关头》连载发表的。

  1938年元月10日,伯父张恨水历尽艰辛终抵雾都……老友张友鸾等前往朝天门码头迎候,并转达《新民报》社长陈铭德诚邀加盟……从此伯父成为该报核心成员之一。

  伯父将主编的副刊命名为《最后关头》。在发刊词中表明:“‘关’这个字,在中国文字里已够严重。‘关’前再加‘最后’两个字,这个严重性是无待费词了。最后一语,最后一步,最后一举……暗示着只能成功,不许失败,这是呐喊!”这段发刊词,既是他对即将开始更激烈抗战之吶喊,也是他对以往抗日所尽努力的再次伸张。

  1931年春,伯父在其四弟(即我父张牧野)配合下创办了北华美术专科学校。“9·18”事变爆发,北华美专成了反日据点;1935年日帝侵我华北野心日显,北华师生“不轨言行”引敌不满;加之校长张恨水“不受抬举”,惹恼日酋土肥原而上了日伪黑名单。北华美专被迫停办,伯父南迁金陵办报。

  南京沦陷后,伯父回潜山老家安顿家小,应邀在县梅城小学做了两场动员抗战为主旨的讲演,计划赴渝重操旧业。

  尽管安徽远离重庆,但是兄弟们抗战救国心心相印,伯父通过各种渠道收集消息,及时反映抗日游击队斗争。他入渝发表的第一部小说就是反映游击队的《疯狂》,继后又创作了《红花港》、《潜山血》、《巷战之夜》《安徽的前线前线的安徽》等小说,为地方游击队摇旗鼓呼。在重庆以笔为武,首现了他弯弓射日的誓言。

  伯父坚守阵地,严格《最后关头》:“与抗战无关的一律不写。不论任何团体或者个人,凡是有利抗战的就肯定,不利抗战的就抵制。”除了歌颂地方游击队,他还以诗词散文评论等形式,介绍了扈淞、武汉、长沙等保卫战或会战的主战场。

  伯父又应上海《新闻报》约稿,根据史料,结合抗战创作出“梁山108将参与勤王抗金”的《水浒新传》。1940年《水浒新传》在沪连载大获成功。传到延安赢得赞扬“梁山好汉抗金,我们八路军抗日!”的《新传》在延连载后又发行了单行本。

  伯父不仅写武装抗日英雄,还坚持“为民而鸣”,把民众纳入抗战内容。譬如《丹凤街》、《牛马走》、《傲霜花》等等。他曾在《新民报》发《前方吃紧 后方紧吃》等评论,抨击时弊:“抗战是全中国人民谋求生存的问题,但是现在民众却没有起码的生活……”致使当局如鲠在喉。因此这类作品多遭“新闻检查”而腰斩。

  为避“开天窗”,伯父冥思苦想出“寓言十九,托之于梦”的手法,精心构筑了《八十一梦》,以嬉笑怒骂之方式,将陪都纸醉金迷,戕害抗日大局鱼肉百姓的丑恶现象,或隐或明地抖落在光天化日之下,赢得广泛共鸣,读者纷纷来信赞:“写得好,骂得痛快!”

  而当局却害怕伯父继续“做梦”,遂派安徽老乡张某某车接伯父赴宴。鸿门宴上他苦口婆心劝伯父干嘛做梦?并以开玩笑口吻暗示,难道老兄还想到“熄峰岭休养”?

  熄峰岭是中统关押政治要犯的贵州集中营。为了报社得以生存,让《最后关头》继续射日,伯父只得搁笔未尽之梦。但在不久,别开生面的《上下古今谈》同粉丝们见面。他摆开龙门阵借古讽今,抨击有碍抗战之事之徒。成为陪都老少争先分享之“新梦”……

  1945年5月18日是伯父50大寿。重庆各报发表文章祝其“天命”……新民报、万象周刊还发专刊,新华社潘梓年撰稿《精进不已》肯定“张恨水坚主抗战,坚主团结,坚主民主……”

  老舍先生赋诗以贺:上下古今牛马走,文章啼笑结因缘。世家金粉春明。